{"id":6031,"date":"2024-02-08T16:18:19","date_gmt":"2024-02-08T15:18:19","guid":{"rendered":"https:\/\/menoua-germany.com\/?p=6031"},"modified":"2024-02-08T16:32:02","modified_gmt":"2024-02-08T15:32:02","slug":"femme-dotee-en-secondes-noces-chez-les-bamileke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/femme-dotee-en-secondes-noces-chez-les-bamileke","title":{"rendered":"Geheireitete Frau, in zweiter Ehe bei den Bamil\u00e9k\u00e9"},"content":{"rendered":"

F\u00dcR SIE AN EINER WAND GELESEN <\/em><\/p>\n\n\n\n

\n

VON SOUOP SOFFO SA'A MEK\u00d9 (Lucas Kamdem):<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Antworten auf Fragen<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Gibt es in der Tradition der Bamil\u00e9k\u00e9 die M\u00f6glichkeit, die Mitgift zur\u00fcckzuzahlen?<\/strong>
    Absolut NEIN<\/strong>.
    Bei den Bamil\u00e9k\u00e9 gibt es keine Scheidung. Eine eheliche Verbindung wird ein f\u00fcr alle Mal besiegelt. Aus diesem Grund stellt der Brautvater, bevor er die Ehe mit einem Trankopfer aus Bastwein und einer Kommunion aus Kola besiegelt, der Tochter tausend Fragen, um sie wissen zu lassen, dass der aktuelle Akt unwiderruflich ist. Die Mitgift bildet bei den Bamileke die Grundlage f\u00fcr die Heirat; diese Heirat ist ein religi\u00f6ses Sakrament und als solches kein Vergn\u00fcgen. Um die Unumkehrbarkeit der Ehe zu symbolisieren, l\u00e4sst der Vater seine Tochter wissen, dass die Ehe nur dann beendet werden kann, wenn sie der Familie des Br\u00e4utigams den Wein, den er gerade trinkt, und die Kola, die er gleich essen wird, \u00fcbergeben. Das ist unm\u00f6glich, wenn sie getrunken und gegessen haben. Manche gehen sogar so weit, zwei Weinsorten zu mischen und den Br\u00e4utigam zu bitten, sie zu trennen. Die Unf\u00e4higkeit, dies zu tun, symbolisiert die Unaufl\u00f6slichkeit der Ehe.
    Die Idee der R\u00fcckzahlung der Mitgift entstand in der sogenannten modernen, materialistischen Welt unserer Tage. In der Kultur der Bamileke ist die Frau ein Gut, ein menschliches Gut. Und wer von einem Gut spricht, meint auch die Existenz des Besitzers des Gutes (T\u03b1nk\u03b1b, in m\u0259\u0300d\u0289\u0302mb\u1f70). Der Eigent\u00fcmer dieses Eigentums, das die Frau ist, ist ihr Vater (oder ihr Gro\u00dfvater v\u00e4terlicherseits, wenn sie die erste Tochter ihres Vaters ist, die in die Ehe geht). Dieses Eigentumsrecht wird durch den Akt der Mitgift auf den Ehemann \u00fcbertragen. Ein Ehemann, der zustimmt, dass ihm die Mitgift zur\u00fcckgezahlt wird, \"verkauft\" seine Frau und seine Kinder und verliert alle gewohnheitsm\u00e4\u00dfigen Rechte an ihnen, was kein Mann wagen w\u00fcrde.<\/li>\n\n\n\n
  2. Kann der erste Ehemann den einzigen Jungen, den seine Ex-Frau in der zweiten Ehe gemacht hat, als Nachfolger bestimmen? <\/strong>
    Ja<\/strong>Alle Kinder aus der ''zweiten Ehe'' seiner Frau sind seine Kinder. Er hat alle Gewohnheitsrechte \u00fcber sie (Wenn es zum Beispiel bei den Bangangt\u00e9 ist, m\u00fcssen die Ndab (\"Lob\") der Kinder des \"k\u0259\u030cdm\u025b\u0300nnzwi\" (d. h. geraubte Frau) an ihren ersten Ehemann gebunden sein und nicht an den \"zweiten\" (von den Bamileke als Betr\u00fcger bezeichnet), da sonst Unheil \u00fcber die Kinder der \"zweiten Ehe\" und ihre Nachkommenschaft hereinbrechen w\u00fcrde. Daraus schlie\u00dfen wir, dass der Sohn aus \"zweiter Ehe\" nicht die Nachfolge seines biologischen Vaters antreten kann, au\u00dfer in extremen F\u00e4llen, in denen ein Nachfolger f\u00fcr den Vater ben\u00f6tigt wird. In diesem Fall muss der Sohn zun\u00e4chst von seinem Stammvater \"gekauft\" (dotiert) werden, bevor er die Nachfolge seines biologischen Vaters antreten kann.<\/li>\n\n\n\n
  3. (vgl. Frage 2)<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n
  4. Gibt die Bamil\u00e9k\u00e9-Tradition der Frau die M\u00f6glichkeit, den Ort ihrer letzten Ruhest\u00e4tte zu w\u00e4hlen?<\/strong>
    NEIN<\/strong>. Bei den Bamil\u00e9k\u00e9 (ich habe es oben bereits erw\u00e4hnt) geh\u00f6rt die Frau nicht sich selbst. Sie wird immer beim T\u03b1nk\u03b1b (dem Eigent\u00fcmer des Besitzes) begraben, d. h. bei ihrem Vater, wenn sie nicht begabt wurde, oder bei demjenigen, der sie begabt hat. Andernfalls wird die n\u00e4chste Generation mit einem Fluch belegt. Man spricht dann von \"Ndi\u1f70g k\u0259\u0300 j\u0289\" (derjenige, der f\u00fcr sein Eigentum gepfl\u00fcgt hat, es aber nicht genossen hat, weil es ihm weggenommen wurde) und l\u00e4sst sie wissen, dass ihr leiblicher Vater ver\u00e4rgert ist, weil er sein Eigentum nicht genossen hat. Um diesen Fluch zu s\u00fchnen, wird es f\u00fcr die zuk\u00fcnftige Generation notwendig sein, den Kopf (Sch\u00e4del) dieses falsch begrabenen Vorfahren zu suchen und ihn in die Konzession des T\u03b1nk\u03b1b zur\u00fcckzubringen und Riten durchzuf\u00fchren, um seinen Zorn zu bes\u00e4nftigen. Ebenso, wenn die Kinder aus der \"zweiten Ehe\" Ndab trugen, die nicht vom rechtm\u00e4\u00dfigen Ehemann (dem ersten) stammten, werden die gleichen Fl\u00fcche verh\u00e4ngt, und es wird davon die Rede sein, den Ndab bei den Nachkommen zu \u00e4ndern, damit die Ndab vom ersten stammen, denn es ist sein Nachkomme.<\/li>\n\n\n\n
  5. Kann ein gutgl\u00e4ubiger zweiter Ehemann seine \"Kinder\" genie\u00dfen, ohne den Zorn unserer Tradition zu riskieren?<\/strong>
    NEIN<\/strong>. Die Gewohnheitsrechte an diesen Kindern stehen dem ersten Ehemann zu. Heutzutage kann er alles tun, was die Gesetze des Staates ihm erlauben, aber wenn es um Gewohnheitsrecht geht, soll er sich davon distanzieren.<\/li>\n\n\n\n
  6. Kann die Frau auf neutralem Boden (bei ihren Eltern) beerdigt werden, damit die verschiedenen Kinder Zugang zu ihrem Grab haben?<\/strong>
    NEIN<\/strong>. Was nennt man neutralen Boden? Es ist, als ob es einen Wettkampf oder Streit zwischen dem rechtm\u00e4\u00dfigen Ehemann und einer anderen Person g\u00e4be. Die erste 'Laus' bespricht seine Frau mit niemandem, er ist der T\u03b1nk\u03b1b, und nicht mehr der Vater der Frau. Die Frau bei ihrem Vater zu begraben, obwohl sie 'beschenkt' wurde, ist eine Quelle zuk\u00fcnftiger Fl\u00fcche.<\/li>\n\n\n\n
  7. Wo werden die Zeremonien f\u00fcr die Kinder aus der \"zweiten Ehe\" stattfinden?<\/strong>
    Nach all dem, was oben gesagt wurde, kennen Sie die Antwort bereits. Alles wird beim rechtm\u00e4\u00dfigen Vater der Kinder stattfinden, d. h. beim ersten Ehemann ihrer Mutter. Denn es sind seine T\u00f6chter, die dotiert werden sollen. Allerdings hat die Tradition hier etwas f\u00fcr den biologischen Vater der Tochter, die gestiftet wird, vorgesehen. Unter den G\u00fctern, die der Br\u00e4utigam f\u00fcr die Mitgift seiner Braut gibt, befindet sich eine Ziege f\u00fcr den biologischen Vater, die \"Mbw\u0259\u0302 b\u0259' zw\u0259'\" genannt wird (d. h. eine Ziege, die als Ausgleich f\u00fcr die \"gebrochenen\" Nieren gegeben wird, um dieses M\u00e4dchen zu zeugen. Das ist ein sehr lustiger Begriff).<\/li>\n\n\n\n
  8. Kann man angesichts der Finanzkraft des \"zweiten Ehemannes\" ein traditionelles Ritual abhalten, um ihm die R\u00fcckzahlung der Mitgift zu erm\u00f6glichen?<\/strong>
    NEIN<\/strong>. Finanzielle Macht? Die Tradition ber\u00fccksichtigt keine finanzielle Macht, da es sich bei der Mitgift nicht um einen Kauf, sondern um ein Symbol handelt. Das Symbol ist von unsch\u00e4tzbarem Wert und daher, wie bereits erw\u00e4hnt, nicht r\u00fcckzahlbar. <\/li>\n\n\n\n
  9. Kann der erste Ehemann den zweiten Ehemann wegen Ehebruchs vor dem traditionellen Oberhaupt verklagen?<\/strong>
    Ja<\/strong>!<\/li>\n\n\n\n
  10. Wenn ja, welches Oberhaupt ist zust\u00e4ndig?<\/strong> Die des Dorfes des ersten Ehemannes oder die des Dorfes des zweiten Ehemannes?<\/strong>
    Die beiden H\u00e4uptlingsh\u00e4user sind f\u00fcr die Beurteilung des Falls zust\u00e4ndig. Nur werden ihre Urteile in der heutigen Welt nicht \u00fcber das Urteil eines staatlichen Gerichts hinausgehen.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    NB<\/strong>Die Bamileke-Tradition wurde so ''gestaltet'', dass die Frau nicht auf die Idee kommt, die Ehe zu verlassen, wann und wie sie will, wie es in der heutigen Welt der Fall ist. Die Frau, die wusste, dass ihre Ehe f\u00fcr immer besiegelt war, tat viel, um sie zu festigen. Aus diesem Grund waren die damaligen Verbindungen fast alle stabil. Im Gegensatz zur heutigen Welt, in der die Option einer Scheidung bereits in den K\u00f6pfen der Frauen herrscht, bevor \u00fcberhaupt ein Problem entsteht.
    Um eine Frau zur Frau zu nehmen, stellte die Familie des Mannes genug Nachforschungen an, um sicherzustellen, dass f\u00fcr diese Frau nicht schon in der Vergangenheit etwas getan worden war. Dies geschah, um zu verhindern, dass sie Kinder in die Welt setzten, die ihnen nicht geh\u00f6rten.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    LU POUR VOUS SUR UN MUR PAR SOUOP SOFFO SA\u2019A MEK\u00d9 (Lucas Kamdem): R\u00e9ponses aux questions NB: La tradition Bamil\u00e9k\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u2018\u2019con\u00e7ue\u2019\u2019 de mani\u00e8re \u00e0 ne pas donner \u00e0 la femme l\u2019id\u00e9e de quitter le mariage quand elle le souhaite et comme elle le souhaite veut, comme c\u2019est le […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-6031","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publications"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6031","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6031"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6031\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6032,"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6031\/revisions\/6032"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6031"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6031"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/menoua-germany.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6031"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}